[ ريس ] والرِّيَاسُ « 1 » : المَقْبِضُ . قال ناجِيَةُ « 2 » الجَرْمِىُّ : فَصارَ بِكَفِّى نَصْلُهُ ورِيَاسُهُ * وفِى جِيدِ سَعْدٍ غِمْدُهُ والرَّصائعُ « 3 » [ ربض ] والرَّبَضُ « 4 » : الَّذِى فِيه الحَلْقَةُ ، تَقُولُ أَرْبَضْتُ البَّعِيرَ . [ رصف ] والرَّصَفُ « 5 » في قَوْلِ عَمْرِو بنِ شَأْسٍ : كَما سالَ صَفْوانٌ بماءِ سَحابَة * عَلَتْ رَصَفاً فاسْتَكْرَهَتْ كُلَّ مَحْفِلِ [ رحل ] والمُرَحَّلُ : المُنَيَّر ، وهو المُعْلَمُ « 6 » . قال عَمْرُو : تَراءَتْ لَنا جِنِّيَّةٌ في مَجاسِدٍ « 7 » وثَوْبَىْ حَرِير فَوْقَ مِرْط مُرَحَّلِ وأَنْشَدَ أَيْضاً سَيَكْفِيك المُرَحَّلُ ذُو ثَمانٍ * سَحِيلٍ تَغْزِلِينَ « 8 » لَهُ الجُفالا ذُو ثَمان أَىْ ثَمانِى أَذْرُعٍ ، ويُقال مَسْبُوعٌ : إِذا كانَ سبعَ أَذْرُعٍ ، ومَخْمُوسٌ ومَسْدُوسٌ . [ رجل ] وقال عَمْرٌو في الرَّجِيلِ « 9 » : وتُعْيِى عَلَى الغُفْرِ الرَّجِيلِ فلا يَرَى * لَهُ مُرْتَقىً فِيه صَبُورٌ على المَحْلِ « 10 » [ رخو ] والمَراخِي : السَّوابِقُ ، والواحِدُ مِرْخاءٌ . قال طُفَيْلٌ الغَنَوِىّ : تُبارِى مَراخِيها الزِّجاجَ كَأَنَّها * ضِراءٌ أَحَسَّتْ نَبْأَةً مِنْ مُكَلِّبِ « 11 » [ رهو ] / وقالَ التَّغْلَبىُّ : الرَّهْوُ [ السير ] « 12 » عَلَى هِينَتِهِ . قالَ طُفَيْلٌ : أُعارضُها رَهْواً عَلَى مُتَتابِع * شَدِيدِ القُصَيْرَى خارِجىٍّ مُحَنَّبِ « 13 »

--> ( 1 ) وفي اللسان ( رأس ) وقيل قائمه كأنه أخذ من الرأس رياس . ( 2 ) هو معود الفتيان انظر الآمدي : 288 ( 3 ) الوحشيات : 25 ، المؤتلف والمختلف للآمدى 288 . ( 4 ) في اللسان عن أبي زيد - سفيف يجعل مثل النطاق فيجعل في حقوى الناقة حتى يجاوز الوركين من الناحيتين جميعاً ، وفي طرفيه حلقتان يعقد فيهما الأنساع ثم يشد به الرحل ، وجمعه أرياض . ( 5 ) حجارة مرصوف بعضها إلى بعض في مسيل . ( 6 ) المرحل : الذي قد نقش فيه تصاوير الرحال ( اللسان ) . ( 7 ) المجاسد : جمع مجسد ، وهو القميص المشبع بالزعفران . ( 8 ) في هامش الأصل : ويروى تبرمين له - والجفال ( بضم الجيم ) : الصوف الكثير . ( 9 ) الرجيل : الصلب ( قاموس ) . ( 10 ) الغفر : ولد الأروية . ( 11 ) ديوانه : 24 - المعاني الكبير : 42 - الخيل : 151 برواية الرياح بدل الزجاح . ( 12 ) تكملة يقتضيها السياق . ( 13 ) ديوان طفيل : 26 - اللسان ( خ ر ج ) .